재택세례(在宅洗禮) · 병상세례(病床洗禮)

   우리 대한예수교 장로회 총회는 특별한 경우 병상이나 가정에서 세례를 받을 수 있도록 허락한 바 있습니다. 이전에는 오직 교회에서만 세례를 베풀 수 있었지만 교회에서 세례를 받을 수 없는 성도들을 배려하여 집이나 병원으로 찾아가 세례를 베풀 수 있게 한 것입니다. 총회의 결정 이후 우리 교회에서 첫 번째로 재택세례의 혜택을 받은 분은 2004년 12월 2일 68세로 세례를 받은 김옥순이라는 분입니다. 이 분은 고(故) 김화을 집사님의 끈질긴 전도로 결실을 맺었습니다. 김집사님과 인척지간인 김옥순씨는 교회에 출석했을 때 위암으로 고생하고 있었습니다. 이미 위암 말기였습니다. 교회에 나온 지 얼마 되지 않아 병세가 악화되고 있었습니다. 조금만 있으면 성탄절에 공식적으로 교회에서 있을 세례식에 참여할 수 있었지만 너무 악화된 병세는 김옥순씨와 그를 알고 있는 분들의 마음을 서두르게 만들었습니다. 결국 성탄절 세례를 20일 정도 앞두고 제가 알기에는 우리 교회 역사상 처음으로 가정에서 세례식을 갖기로 결정하고 교역자들과 당회서기, 그리고 그를 양육했던 새가족 교사 몇 분과 함께 집을 찾았습니다. 초겨울임에도 칼바람의 추위였습니다. 기온 보다 더 춥게 느껴졌습니다. 집에는 김옥순씨와 지금은 우리교회 집사님이 된 남편 마숙원 선생님이 우리를 기다리고 있었습니다. 병색이 완연한 김옥순씨와 함께 우리는 먼저 예배를 드렸습니다. 여느 예배와 달랐습니다. 김옥순씨에게는 마지막 예배처럼 생각되었을 것입니다. 예배를 마친 후 세례식을 베풀었습니다. 죄인임과 하나님의 구원 외에는 다른 소망이 없음을 인정함을 물었습니다. 구원하시는 분은 오직 예수님 밖에 없음을 인정하고 예수님만 의지하며 살기로 다짐함도 물었습니다. 성령의 은혜만을 의지하고 모든 죄악을 버리고 예수 그리스도의 가르침과 본을 따라 살기로 다짐함을 물었습니다. 김옥순씨는 모두 ‘예’라고 대답했습니다. 그리고 감격적이고 참석한 모든 이들에게 기억에 남을 세례식이 있었습니다. 세례를 받은 지 며칠 후 김옥순씨는 하나님의 부르심을 받았습니다.

   두 번째 재택세례는 2006년 5월 11일 91세로 세례를 받으신 박영운 할머니입니다. 할머니는 우리교회 김태남 권사님의 시어머니입니다. 오랫동안 예수를 믿지 않던 할머니는 노후에 우리 교회에 출석했지만 세례를 받을 기회를 여러 차례 놓쳤습니다. 비록 할머니는 당신이 교회에 출석하지 않으셨지만 며느리인 김권사님에게 교회에 나갈 수 있도록 허락했습니다. 특히 교회에 가기를 희망하는 며느리에게 할머니는 만일 교회에 간다면 우리 안동교회에 출석하라고 말씀했답니다. 할머니는 6·25 전쟁 중 수없는 포탄 세례에도 불구하고 거의 피해를 보지 않고 원형 그대로 남은 우리교회 예배당이 영험이 있다고 생각하고 만일 교회를 가기를 원한다면 우리 안동교회에 가라고 했습니다. 김권사님은 시모의 허락 하에 교회에 나올 수 있었습니다. 그러면서도 할머니 당신은 오래 동안 어떤 교회에도 나오지 않았습니다. 그러던 할머니는 마음을 바꾸어 세례를 받기 수년 전부터 교회에 나오기 시작했습니다. 그리고 세상을 떠나기 불과 몇 개월을 남겨두고 집에서 세례를 받았습니다. 할머니는 비록 일어서거나 앉아있을 수 없어 피치 못해 누워 계셨지만 세례를 받을 때까지 정신이 온전했습니다. 그래서 몇 가지 질문에 분명히 대답하고 세례를 받으셨습니다. 세례를 받은 이후 급격히 약해지셨습니다. 그리고 얼마 지나지 않아 세상을 떠났습니다. 할머니가 그 때 세례를 받기 정말 잘 했다는 생각을 지울 수 없습니다. 만일 그 때를 놓쳤더라면 더 이상 온전한 정신이 없었기 때문에 댁(宅)에서도 세례를 받기가 어려웠을 것입니다. 이것을 보며 전 할머니를 하나님께서 오래 전에 당신의 자녀로 선택하셨다는 확신이 들었습니다.     

   세 번째 재택세례는 장로님의 모친이었습니다. 김수해 할머니는 93세가 되던 해인 2008년 7월 10일에 당신의 집에서 세례를 받으셨습니다. 평생 예수님과 전혀 관계가 없던 분이 마음을 바꿔 세례를 받으신 것입니다. 지금까지 예수님 없이도 잘 살았던 분인데 90을 넘어 새로운 종교를 갖는 다는 것은 너무 큰 모험이기 때문에 거의 가능성이 없는 일이기도 합니다. 대부분의 경우 나이가 드신 분들의 개종이 힘든 이유는 새로운 종교 때문에 자녀들의 삶에 좋지 못한 결과가 찾아올지도 모른다는 걱정 때문입니다. 장로님 형제들은 예수 믿는 분들이 아니었습니다. 장로님은 형제들을 전도하느라 많은 애를 썼습니다. 또한 연세 많으신 어머니의 영혼을 위해 꾸준히 기도해 왔었는데 어머니가 드디어 마음의 문을 여신 것입니다. 날짜와 시간을 정하고 장로님 댁을 찾았습니다. 장로님 내외와 어머니가 반갑게 저와 교역자들, 당회 서기를 맞이했습니다. 김수해 할머니는 비록 연세가 많으셨지만 기력도 좋으셨고, 총기도 있으셨습니다. 먼저 할머니가 죄인이냐는 질문에 당신이 많은 죄를 진 죄인이라고 대답했습니다. 예수님이 누구시냐는 질문에 할머니는 나를 구원하실 구세주라고 답했습니다. 이 세상에 인간을 죄에서 구원하실 수 있는 유일한 분은 누구냐는 질문에 오직 예수 그리스도 밖에 없다고 분명하게 말씀했습니다. 앞으로 하나님이 부르시는 날 까지 예수님을 부인하지 않고 사시겠냐는 질문에 그렇게 하시겠다고 약속했습니다. 세례문답을 마치고 세례식을 베풀었습니다. 지금까지 제가 세례를 베푼 분들 중에 최고령자였습니다. 93세. 거의 마지막 순간, 하나님의 부르심에 순종하신 김수해 할머니나 91세인 박영운 할머니가 위대해 보였습니다. 

   네 번째는 병상세례였습니다. 우리 교회 집사님의 어머니인 김화진씨는 82세가 되던 2011년 9월 9일 오후 4시 30분 병원에서 세례를 베풀었습니다. 할머니의 딸인 집사님은 어머니에게 복음을 쉬지 않고 전했습니다. 하지만 아버지와 오빠의 계속적인 반대로 어머니가 예수를 믿는 것은 너무도 어려운 일이었습니다. 심하게 반대하던 오빠는 얼마 전 동생에게 약간의 손찌검도 했다는 이야기를 들었습니다. 집사님에게는 초등학교 학생인 남매가 있습니다. 집사님은 손찌검을 당한 이후 어머니를 전도하는 일에 적극적이 되었습니다. 오히려 더욱 어머니에게 복음을 전하고 제시했습니다. 그러던 중 친하게 지내던 젊은 집사님의 남편의 갑작스러운 죽음을 보고는 어머니의 구원을 서두르게 되었습니다. 만일 갑작스럽게 어머니가 세상을 떠나시면 어쩌나 하는 염려가 집사님의 마음을 급하게 만들었던 것입니다. 잘못하면 기회가 없을 수도 있겠다는 생각은 집사님을 더욱 적극적으로 만들었습니다. 그러던 중 집사님에게 기회가 찾아왔습니다. 안동에서 차로 1시간 쯤 떨어진 촌(村)에 살고 있는 어머니가 안동에 있는 병원에 입원하게 된 것입니다. 집사님은 병원에서 어머니를 간호하면서 예수님을 전했습니다. 어머니의 마음이 움직이기 시작했습니다. 그리고 어머니는 예수님을 구주로 영접하게 되었습니다. 집사님은 교회에 연락했습니다. 병상에 계시는 어머니가 세례를 받을 수 있냐는 전화였습니다. 전 날 세례문답을 하고 세례에 필요한 모든 준비가 끝난 상황에서 병원을 방문했습니다. 할머니는 혼자 거동하기 힘든 상태였습니다. 누워있었습니다. 할머니의 인상은 푸근했습니다. 웃는 얼굴이었습니다. 편한 마음으로 할머니에게 예수님이 누구신지를 물었습니다. 예수님을 구세주로 영접한 것을 확인한 후 침대에 누워있는 할머니에게 세례를 베풀었습니다. 사실 그 날 오후는 할머니가 세례를 받은 수 있는 마지막 기회였습니다. 왜냐하면 할머니는 다음 날 오전 퇴원을 해 집으로 돌아가기 때문이었습니다. 집에는 할머니가 예수 믿은 것을 적극적으로 반대하는 남편과 아들이 있습니다. 거기에서 할머니가 세례를 받는 것은 거의 불가능합니다. 그런데 하나님께서는 극적으로 할머니가 세례를 받을 수 있게 하셨습니다.  

   재택세례나 병상세례를 베풀며 하나님의 오묘하신 섭리(攝理) 가운데 선택하신 사람들은  하나님께서 결코 버리시지 않으실 뿐 아니라 마지막 순간에 하나님께 돌아옴을 확인했습니다. 이러한 사실에 전 놀라움을 금치 못합니다. 하나님께서 선택하신 사람들에게는 우리가 전혀 예상하지 못한 결정적인 기회가 주어집니다. 자의적으로 도망하거나 피치 못할 사정으로 연기가 될지는 모르지만 결국에는 주님께로 올 수밖에 없다는 사실을 확인합니다. 종교개혁자 칼빈(J. Calvin)은 "하나님께서는 사람을 창조하기 전부터 사람의 결말이 어떻게 되리라는 것을 예견하였으며 스스로 그렇게 결정하고 명령하신 것이므로 미리 아셨다는 것은 아무도 부정할 수 없다"고 말했습니다. 이것을 존 칼빈은 하나님의 예정(豫定)이라고 불렀습니다. 예정 교리는 냉혹한 유기를 강조하기 보다는 구원이 전적으로 하나님에게 의존함을 말하는 것으로 구원이 하나님의 전적인 은혜이기 때문에 감사하며 살아야함을 강조하는 교리입니다. 그래서 구원을 확신하는 사람들을 더욱 겸손한 마음으로 살게 만듭니다. 웨스트민스터 신앙고백서 3장 8항에는 예정론이 주는 유익(有益)을 분명히 밝히고 있습니다. "지극히 신비로운 예정의 교리는 특별히 지혜롭고 조심스럽게 다루어져야 한다. 예정의 목적은 성경에 계시된 하나님의 뜻을 지켜 순종하는 사람들로 하여금 그 자신들이 효과적으로 부름을 받은 사실과 영생 얻은 줄을 확신케 하려는 것이다. 그렇게 되면 이 교리는 하나님께 찬송과 경외와 존귀를 돌리게 되며, 진실히 복음에 순종하는 자들은 이 교리로 말미암아 겸손해지고 근면해지고 풍성한 위로를 받게 된다." 그렇습니다. 재택세례나 병상세례를 받을 수밖에 없는 분 모두가 하나님의 예정에 의한 것이기에 그저 놀랍고 감사할 뿐입니다. 뿐만 아니라 다른 사람들보다 좀 더 일찍 내 자신이 하나님의 예정 대상임이 밝혀진 것이 얼마나 감사한지 모릅니다. 재택세례와 병상세례를 통해서 앞으로 남은 삶을 겸손하게, 그리고 감사하며 살아야함을 새롭게 느낍니다.    

2011년 9월 10일

김승학 목사